یگانه منجی

مبعث رسول اکرم (ص) مبارک باد

yeganemonji — Mon, 20 Jul 2009 16:19:32 GMT

سلام

اول از همه مبعوث شدن رسول الله (ص) را به امام زمان(عج) و عموم مسلمین تبریک عرض می کنم

بعد از مدتها دوری از این وبلاگ دوباره به لطف خدا سعی کردم شروع کنم

مثل طراحی

السلام علیک یا اباعبدالله (ع)

yeganemonji — Wed, 09 Jan 2008 19:38:18 GMT

نه ذوالجناح دگر تاب استقامت داشت
نه شاه تشنه لبان بر جدال طاقت داشت
هوا زجور مخالف چو قیرگون گردید
عزیز فاطمه از اسب سرنگون گردید
بلند مرتبه شاهی ز صدر زین افتاد
اگر غلط نکنم، عرش بر زمین افتاد

شهادت شاه مظلوم کربلا را یه یگانه منجی عالم و شیعیان آن حضرت تسلیت عرض می نمایم

التماس دعا

بررسی برداشتها از ماجرای کربلا(قسمت دوم)

yeganemonji — Mon, 17 Dec 2007 15:40:18 GMT

<< بسم الله الرحمن الرحيم>>
<یالثارات الحسین (علیه السلام)>

اول از همه شهادت امام باقر(علیه السلام) را به محضر امام زمان (عج) و عموم شیعیان تسلیت عرض می نماییم

این بحث ادامه ی بحث گذشته هست که به بررسی جنبه مصباح الهدایی امام حسین (علیه السلام) پرداخته شده و پیشنهاد بنده اینه که اگر تا الان مطالب رو دنبال نکردید و نخواندید این مطالب رو دنبال کنید که واقعا از دست میدهید

به کلام آن پير زن بيشتر نگاه مي کنيم ، از کلامي که نقل کرد ، مي خواهيم نتيجه اي بگيريم ، چه نتيجه اي ؟ اينکه ، نتيجه خون امام (ع) و پرداختن به خون امام ، حماسه است . نتيجه نور امام (ع) و پرداختن به نور امام ، هدايت است . در يک جامعه هم هدايت بايد باشد و هم حماسه . يک جامعه بيشتر از آن که به حماسه نياز داشته باشد به هدايت نياز دارد . انسان بيشتر از آن چيزي که به حماسه نياز دارد به هدايت نياز دارد . در ماجراي کربلا ، نگاه مي کنيم ، زينب (س) به چه چيزي توجه داشت ؟ اگر او مي خواست به شهادتها توجه داشته باشد تمام چيزهايي که مي ديد برايش درد بود . دقت بکنيد ، ديدن صحنه دلخراش براي انسان دردناک است ، چه برسد به اينکه او دو فرزندش ، محمد و جعفر ، در کربلا شهيد شدند . با اين حال براي آنها جلو نيامد ، بالاي سر آنها نيامد . زمانيکه برادرزاده اش ، علي اکبر ، شهيد شد ، بالاي سر برادرزاده اش آمد . زينب کسي است که امام (ع) جنازه آن طفل شش ماهه را به او تحويل دادند . جنازه اي که تير در گلويش است و احياناً نفسهاي آخر را مي کشد و يا کشته شده و بعد در دستش بگيرد . ببينيد چقدر رقت بار است . اگر ايشان از صحنه کربلا هيچ چيز نديده بود و فقط همين يک صحنه را ديده بود ، بعداً از ايشان سؤال مي شد که کربلا را چگونه ديدي ؟ مي گفت : هيچ مصيبتي را بالاتر از اين نديدم ، هيچ دردي را بالاتر از اين نديدم . همان يک صحنه کافي بود که انسان چنين جمله اي بگويد . خب ، زينب يک درد چشيده است ، يک مصيبت چشيده است ، حال آن ملعون از او سؤال مي کند که ماجرا را چگونه ديدي ؟ او هم مي گويد سراسر درد و مصيبت بود ؟ به اين توجه کنيد . هيچ کس از شاهدان کربلا به اندازه زينب (س) درد نکشيده است ، الان مي گويد جز درد چيز ديگري نديدم ؟ ببينيم در آنجا چه جوابي مي دهد . زماني که آن ملعون سؤال مي کند که اين ماجرا را چگونه ديدي ؟ زينب (س) مي فرمايد : ما رأيت الا جميلا ! 1فوري سؤال مي کنيد ، بله !؟ مگر ايشان درد نکشيد ؟ مگر آن همه صحنه هاي دردناک را نديد ؟ اين حرف چيست که ايشان مي زند ؟ مي گوئيم ، نه ، صبر کنيد ، زود قضاوت نکنيد ، او عاقل است . او مي فهمد که چه مي گويد ، صحنه هايي را که زينب (س) ديد ، دردناک بود . چرا زينب (س) مي فرمايد : مارأيت الا جميلا !؟ ـ جز زيبايي چيز ديگر نديدم !؟ ـ زيرا آن صحنه ها را نديد . مگر ممکن است !؟ مگر ممکن است که زينب (س) آن صحنه ها را نديده باشد ؟ پس چه ديده است ؟...

برسی برداشتها از ماجرای کربلا

yeganemonji — Fri, 07 Dec 2007 10:56:18 GMT

"بسم الله الرحمن الرحیم "

کم کم نزدیک به ماه محرم می شویم ماهی که اسلام به برکتش زنده و پابرجاست
برای بهتر آماده شدن و درک بهتر از این ماه یکم به صاحب این ماه و ارزشهای آن می پردازیم تا آمادگی ما برای ورود به این ماه مهیا بشه انشاالله.

ما وقتي که از امام حسين صلوات الله عليه صحبت مي کنيم معمولاً از فضايل اخلاقي ايشان ، از رفتارهاي اجتماعي ايشان ، از حالات ايشان ، از جنگ آوري ايشان در جنگيدنشان با دشمن ، صحبت مي کنيم . در کتابهايي که شيعيان مي نويسند ، اگر دقت بکنيم معمولاً اين جنبه ها به چشم مي خورد . جنبه هاي اجتماعي کربلا ، تأثيرات اجتماعي که کربلا گذاشت ، اينها يعني جنبه هاي دنيايي . ثمرات اخلاقي کربلا ، نتايج اخلاقي اي که از کربلاييان نتيجه مي گيريم ، اينها يعني جنبه هاي اخلاقي . جايگاه اخلاق ، برزخ است و ما اخلاقيات را با اينکه از جنس برزخ هست ، نه به گونه برزخي آن ، بلکه به گونه اي که در دنيا پياده مي شود ، نتيجه مي گيريم . يعني حتي اخلاقيات انجام شده در کربلا را در حد دنيا نتيجه مي گيريم . چه چيزي مي خواهم عرض کنم ؟ اين موضوع که برداشت ما از کربلا ، يک برداشت دنيايي است ، در حد دنيا برداشت مي کنيم . در حاليکه کربلا و کلاً ماجراي امام حسين صلوات الله عليه هم جنبه دنيايي دارد ، هم جنبه برزخي و ـ مي رود بالا تا ـ جنبه هاي بالاتر از جمله اعلي عليين . از اين همه جنبه هاي مختلف ـ درجات مختلف ماجراي کاروان امام (ع) و روز آخر يعني عاشورا ـ ما فقط جنبه هاي دنيايي آن را برداشت مي کنيم . خوب البته در همين قسمت هم يکي برداشت بهتر ، و يکي برداشت ضعيف تري دارد . يکي برداشت مي کند که امام (ع) به خاطر حکومت جلو رفتند و موفق نشدند و سرانجام شهيد شدند . چنين شخصي برداشت خيلي محدودي مي کند . يکي مثل شهيد مطهري مي آيد و ماجراي کربلا را تنزيه مي کند ، يعني مي گويد اين مسايل در آن نبوده ، آن مسايل در آن نبوده ، اين مسايل به کربلا مي خورد ، آن مسايل به کربلا نمي خورد ، اينطور فکر نکنيد ، آنطور فکر نکنيد . صحنه را آماده مي کند ، از زوائد تميز مي کند . زحمتي که شهيد مطهري رحمت الله عليه و اعلي الله مقامه در مورد کربلا کشيد خيلي زياد بود . زحمتي که ايشان کشيد واقعاً زحمت زيادي بود . تفکري که قبل از کتاب حماسه حسيني در مورد عاشورا بود ، تفکر خالي از اشکالي نبود و اگر آن تفکر مي خواست ادامه پيدا کند ، شايد بشود گفت که قطعاً در نتيجه انقلاب اثر مي گذاشت و انقلاب را يک انقلاب عجيب و غريبي مي کرد ، که خيلي زوائد و مقوله هاي ناجور در انقلاب وارد مي شد . نقش آن سخنرانيها که بعداً تحت عنوان کتاب حماسه حسيني منتشر شد ، در هدايت کردن مسير انقلاب خيلي زياد بود . البته بعضي از علما هم کتاب مي نويسند و بيشتر به تاريخ کربلا و ذکر بعضي از فضايل مي پردازند ، به آنها زياد کاري نداريم . رهبر معظم انقلاب يک سخنراني داشتند در مورد بررسي ريشه هاي ماجراي کربلا که ظاهراً در 28 ارديبهشت سال 77 بود . اين بحث ، بحث جديدي نبود ، خيلي ها قبل از ايشان به اين بحث پرداخته بودند ولي آن گونه اي که ايشان به اين بحث پرداخت اگر دقت کنيم و يک بار آن متن را بخوانيم ، چنان اثري در انسان مي گذارد که سه جلد کتاب حماسه حسيني ، نمي تواند چنين اثري در انسان بگذارد . وقتي کساني که معارف را نوشيده باشند صحبتهاي اين چنيني را از رهبر معظم انقلاب مي شنوند مي گويند اين آقا کيست ؟ استادش کيست که اين چيزها را به او ياد داده است ؟ و حتي اين زمان که نگاه مي کنيم کسي قويتر از ايشان ، نمي تواند ماجراي کربلا را تحليل بکند و برداشت بکند . اين که عرض مي کنم نه به لحاظ تعصب ، بلکه به لحاظ تحقيق و آشنايي با کلام محققين و نويسندگان و خطبا و کسان ديگر ، ـ ديگر علما ـ است . کلام ايشان واقعاً از کلام ديگران قويتر است . تحليلي که ايشان داشتند ، يعني علل انحطاط اسلام و علل بپا شدن ماجراي کربلا ، واقعاً تحليل قويي است . يکبار ديگر تأکيد کنم ، همان يک سخنراني که ايشان داشت ، مطلبي که از آن سخنراني به انسان منتقل مي شود و اثري که مي گذارد از مجموع سه جلد کتاب حماسه حسيني بيشتر و قويتر است و کربلا را بيشتر به روي انسان باز مي کند ، بهتر و زيباتر به روي انسان باز مي کند . و اما آن چيزي که مد نظر بود که خدمت شما عزيزان مطرح بکنم ، اين است که ما عموماً از خون امام حسین صلوات الله عليه صحبت مي کنيم و سعي مي کنيم تأثيراتخون امام حسین صلوات الله عليه را بررسي کنيم . با دقت در کتب علما ، معمولاً اين جنبه به چشم مي خورد . تأکيد علماي شيعه بر خون امام حسین صلوات الله عليه ، قداست خون ايشان و تأثيرات خون ايشان است . در کتابها که نگاه مي کنيم از آثار خون ايشان از خون خواهي ايشان صحبت مي شود . مي گوييم مردم به خون خواهي امام قيام کردند . مردم قيام کردند چون نتوانستند شهادت ايشان را تحمل کنند ، مردم قيام کردند . کل ماجرا پيرامون خون امام حسین صلوات الله عليه است . اگر همه اينها را جمع و جور کنيم و بخواهيم براي اين انشاء يک عنوان بگذاريم ، بايد اين عنوان را بگذاريم : " خون امام حسین و تأثيرات آن در در دنيا " . ماجرا از جايي شروع شد که يک بنده خدايي مي گفت که : حدود دو ماه بعد از فوت آن پيرزن ، او را ديدم ، مي گفت ايام محرمي بود ، شبي بود و در جمع دوستان نشسته بودم و در حال خودم بودم . ديدم او عصازنان مي آيد . پرسيدم فلاني ، هر کسي در مورد امام حسين صلوات الله عليه چيزي مي گويد ، شما چه مي گويي ؟ با لحن خودش گفت : خب ننه ، مگر نمي داني چه کار کرد ؟ جوان گفت : نه ، شما بفرماييد . با دستش اشاره کرد به سمت بالا ، حسين آن بالاها را روشن کرد ، آن بالاها را با نور خودش ظاهر کرد ، آن ظهور در حال پايين آمدن است ، وقتي به زمين برسد ، ظهور امام زمان است ننه ! خداحافظي کرد و رفت . جوان مي گويد در کلامش دقت کردم ، آن پيرزن چه گفت ؟ آن پيرزن چه گفت ؟ امام حسين صلوات الله عليه با ماجراي قيامش و بخصوص آن روزهاي آخر و بخصوص آن دقايق آخر ، آن بالاها را ، آن عوالم بالاتر را با نور خودش ظاهر کرد . آن ظهور نور در حال حرکت به سمت پايين است و هر چه پايين تر مي آيد بيشتر اثر مي گذارد وقتي به زمين برسد ، به دنيا برسد ، ظهور امام زمان (عج) را ناشي مي شود . مي گفت بلافاصله يک حديث يادم آمد : " ان الحسين ـ و در ادامه حديث مي فرمايد که ـ مصباح هدي "1 ، گفتم گرفتم [متوجه شدم] . آن پيرزن يکي از قويترين مطالب در مورد امام حسين صلوات الله عليه را گفت . ما به خون امام و اثرات خون امام مي پردازيم ، او به نور امام و اثرات نور امام مي پردازد . دقت بکنيد . خوب هر دو جنبه در احاديث آمده ولي کدام جنبه قويتر است ؟ کدام جنبه درجه اش بالاتر است ؟ خون امام (ع) جنسش جنس دنيا است ، نور امام (ع) جنسش ، جنس بالاهاست . کدام يکي قويتر است ؟ کدام يکي باذن الله اثر گذارنده تر است ؟ شيعه به کدام يکي از اين دو تا بپردازد ، بيشتر برايش خاصيت دارد ؟ بيشتر برايش اثر تربيتي دارد ؟ عرضم اين نيست که ما به خون امام (ع) نپردازيم ، نه ، هر کدام تأثيرات خاص خودش را دارد . ولي آيا بهتر نيست که بيشتر از آن که به خون امام (ع) مي پردازيم ، به نور امام (ع) بپردازيم ؟ اين همه مگر نمي بينيم ؟ در هر مسجدي و در هر تکيه اي که مي رويم نوشته شده : " ان الحسين مصباح هدي " . مصباح يعني چه ؟ يعني چراغ پر نور . يعني نور افکني که روشن است و هدايت از آن تشعشع مي کند و ساطع مي شود . نور افکن بزرگي که روشن است و مردم تحت نور آن ، هدايت مي شوند . بسوي چه چيزي هدايت مي شوند ؟ آن پيرزن گفت که اگر پايين برسد ، ظهور امام نتيجه گرفته مي شود . يک ذره دقت بکنيم ، ظهور امام . فيلم عکاسي را چگونه ظاهر مي کنند ؟ يک ذره دقت بکنيد ، همين صحنه ، اگر تاريک باشد ، چگونه ظاهر مي شود ؟ زماني که نور افشاني بشود . اگر اين اطاق ، اين شبستان تاريک باشد در اثر نور افشاني روشن مي شود ، درست است ؟ ظهور اين شبستان با نور افشاني ميسر است . ظهور امام زمان(ع) هم با نور افشاني ميسر است . با نور افشاني کدام منبع نور ؟ مي گفت کلام آن پيرزن اثر عجيبي بر من گذاشت . خيلي تأثير داشت . از عجيب ترين جملاتي بود که تا به حال شنيده بودم و آن نتيجه اي که گرفته شده بود . شما بايد بيشتر از آن که به خون امام و تأثيرات آن مي پردازيد به نور امام (ع) و تأثيرات نور امام (ع) بپردازيد . خوب ساعت حوالي ده و نيم است . اين هم چيزي بود که اين بازرگان در خلال ايام شنيده بود و خواست در اين شب در اين کاروانسرا برايتان بگويد . اي بازرگانان ، شما که به دنبال تجارتهاي مختلف هستيد آيا اين کالايي که امشب عرضه شد ارزش اين رادارد که شما خريداري کنيد ؟ بخريد يا نه ؟ اگر مي خواهيد ، اين معرفت را به قيمت يک صلوات مي فروشم . اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم ، اگر هم نخواستيد ، نمي خواهد پس بدهيد ، همانجا بگذاريد ، آيندگان بيايند ، بگيرند و ببرند . به هر حال آن کسي که به ما داد خيلي ارزان فروخت ، خيلي ارزان ، آورد ، داد دستمان و پول هم از ما نگرفت و رفت ، ما هم مي خواستيم که رعايت کنيم ، سود زيادي روي آن نکشيم ، لذا گفتيم شما يک صلوات بفرستيد ، او از من طلب صلوات هم نکرد ، من به اندازه يک صلوات روي آن کشيدم . دوستان من ، بهترين چيزها را خريد کنيد ، بهترين چيزها را در اين دنيا خريد کنيد . بازرگان چکار مي کند ؟ مي آيد در اين شهر ، يک چيزي مي خرد ، مي برد در آن شهر آن طرف و مي فروشد . در زمان قديم چطور بود ؟ مي رفتند يمن ، عقيق يمني مي خريدند ، مي آوردند ايران مي فروختند . مي رفتند هند ، فلفل و ادويه جات و اينها مي خريدند و يا عاج فيل و پر طاووس و اين طور چيزها ، مي آوردند اينجور جاها مي فروختند . چون اينجور جاها خريدار داشت . يک چيزي در اين دنيا بخريد که در آخرت خريدار خوبي داشته باشد . خريداران آنجا صف کشيده اند ـ اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام ـ ، دانه دانه بازرگانان مي آيند آنجا . يک کالايي را در اينجا بخريد که در آنجا خريدار داشته باشد . اين همه راه تا آنجا حمل مي کنيد ، اولاً آن کالا را از دست ندهيم ، سالم برسانيم و کالايي باشد که نزد آن خريداران در آن شهر ارزش داشته باشد . نمي خواهد پر طاووس بخريد ، نمي خواهد که عاج فيل بخريد ، معارف را بخريد ، ايمان و عمل صالح بخريد ، زيباترين ارزشها را در اين دنيا کسب کنيد ...

ادامه دارد...

سوال

ali110 — Sat, 24 Nov 2007 10:22:12 GMT

سلام

یک سوال

نوع حکومت امام زمان (عج) چه نوع حکومتی است ؟

ا- خداسالاری (توضیح)

۲-دین سالار مردمی (توضیح)

۲- مردم سالاری دینی (توضیح)

۳- مردم سالاری (توضیح)

یا علی بن موسی الرضا(ع)

yeganemonji — Wed, 21 Nov 2007 21:19:18 GMT

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا(ع)

فرخنده میلاد امام رضا (علیه السلام ) را به خدمت منور امام عصر(عج) و عموم شیعیان تبریک و تهنیت عرض می نماییم

yeganemonji — Mon, 05 Nov 2007 19:41:18 GMT

شهادت مظلومانه امام صادق (علیه السلام) را به محضر مقدس حضرت ولی عصر (عج) و عموم شیعیان تسلیت عرض می نمایم

بجز زمينه ساز ظهور، احدي نمي‏تواند شيعه باشد.

ali110 — Fri, 19 Oct 2007 18:49:18 GMT

ما دشمن زياد داريم ، دشمني که از اول انقلاب آن را ناديده گرفتيم ، بزرگترين دشمنمان را ناديده گرفتيم، بزرگترين دشمني که در خانه هايمان است، در زندگي مان است، در بدن ما رفت و آمد دارد، در افکار ما تاثير گذار است، ناديده مي گيريم.

دشمن تقوا را مي‏برد، تقوا نمي‏تواند ما را از شر شياطين نجات دهد. تقوا سپر است، اما نه سپري که ما را از دست شياطين نجات دهد.

ما نمي‏توانيم با تقوا جلوي شياطيني که دارند بيدار مي‏شوند را بگيريم، ما با تقوا نمي‏توانيم حتي خودمان را در مقابل اينها حفاظت کنيم ، چه برسد به خانواده مان، چه برسد به جامعه مان.

ما نمي‏توانيم با دعوت به تقوا جامعه را نجات دهيم، البته جامعه را بسيار به تقوا دعوت کن اما مقدم بر جامعه، خانواده‏ات و مقدم بر خانواده‏ات خودت را به تقوا دعوت کن. تقوا زمينه است، ولي آن چه اسلحه‏اي است که ما را در اين شرايط نجات مي‏دهد. شيعيان! دشمنان سالهاست که بيدار شده اند، بياييم ما هم بيدار شويم.

ای متفکرین جامعه

پيوسته دنبال اين نباشيد که مظاهر دشمني دشمن را بشناسيد و بخواهيد اين مظاهر را به مردم معرفي کنيد و به مردم بگوئيد که بايد مقابل اين مظهر يا آن مظهر ايستاد و سربازي کرد.

امام(ره) در زمان انقلاب به اين صورت رفتار نکرد، من و شما ياد بگيريم، در آن فضايي که فرهنگ جامعه، فرهنگ منفي بود و به سرعت در حال پيشروي بود، امام(ره) آن تفکر ناب و آن اسلام نابي را که نوشيده بود، مطرح کرد. در دام دشمن نيفتاد، ايشان نرفت جلوي موضوعاتي که دشمن بپا کرده بود، سنگر بندي کند، بلکه خود ايشان لشگري از ارزشها را به راه انداخت و حرکت داد، و در نتيجه با اين گونه رفتاري که امام(ره) داشت، ديديم که حق پيروز شد.

پس در اين زمانه اصرار نداشته باشيد که ما بايد دقيقا" بدانيم دشمن چه کار مي‏کند، و دقيقا" بياييم جلوي آن شيطنت دشمن را سد کنيم، نه، نمي‏خواهد اين کار را بکنيد. اي خوبان جامعه، انديشمندان جامعه و اي عقلاي جامعه! شما بياييد روش زمينه سازي ظهور را ياد بگيريد، شما بياييد روش زمينه سازي ظهور را از درون آيات و احاديث ياد بگيريد، با موضوع آشنا شويد، ابزارهاي لازم براي زمينه سازي ظهور را از درون قرآن و سپس از احاديث ذيل آيات مربوط به زمينه سازي ظهور ياد بگيريد، تا حدي که برايتان کاملا" تبيين شود ماجراي ظهور چيست؟

چرا بايد ظهور صورت گيرد؟

چگونه زمينه سازي ظهور انجام مي‏شود؟

به اين موضوع اشراف داشته باشيد و خودتان، تمام جنبه هاي وجوديتان و زندگيتان را بر اساس اين موضوع بگذاريد و جامعه تان را به اندازه توانتان در اين مسير حرکت دهيد.

در اين زمانه شيعه، فقط در يک کلمه خلاصه مي‏شود، در زمينه ساز ظهور.

به اين جمله بسيار توجه کنيم و حواسمان باشد،

بجز زمينه ساز ظهور، احدي نمي‏تواند شيعه باشد.

چرا؟ چون شيعه کسي است که اهل بيت(ع) را در عمل پيروي کند. در اين زمان اهل بيت(ع) مشغول زمينه سازي هستند، ما مشغول چه کاري هستيم؟

شيعه در اين زمان مساوي است با زمينه ساز ظهور. آن کسي که در کنج خانه مي‏نشيند و مشغول مطالعه، مشغول کتاب نوشتن مي‏شود، و بنا ندارد براي زمينه سازي کاري کنند و يا اگر آن شخص مي‏گويد که اهل بيت(ع) را در قلبم دوست دارم، ليکن عملا" چنين رفتار نمي‏کند، او زمينه ساز نيست، به عبارت ديگر او شيعه نيست.

او يک محب است ولو اينکه پنجاه سال درس دين خوانده باشد، ولو اينکه بخواهد تشيع را بهتر از من و شما از طريق آيات و احاديث مطرح کند، گول نخوريم، او يک محب است، طبق محبتش نسبت به اهل بيت(ع) يا مشغول درس است يا مشغول کتاب نوشتن و... او شيعه نيست.

در اين زمان بسيجي يعني زمينه ساز ظهور.

در اين زمان سپاهي يعني کسي که در زمينه سازي ظهور پيش قراول مي‏شود. بجز اين، سپاهي، سپاهي نيست.

ارتشي در اين زمان يعني کسي که در زمينه سازي ظهور وزنه‏اي شده و دارد از ديگر اقشار اين جامعه سبقت مي‏گيرد.

عالِم در اين زمانه يعني کسي که به زمينه سازي ظهور و جنبه‏هاي مختلف زمينه سازي علم دارد، اشراف دارد و سعي مي‏کند اين علم و اشرافش را به ديگران انتقال دهد.

اگر یک مسیحی می خواست در مورد شیطان فیلم درست کند حتما حضرت مسیح (ع) را می آورد و ابتکار عمل را فقط به شیطان نمی داد ولی برای صدا سیما افت دارد که امام زمان (عج) اثر گذار باشد.

این نوع نگرش واقعا خدایی است . خدا برای خوبان صحنه را درست می کند نه این که حالا چون شیطانی آمده فرد مثبتی را بیاوریم تا جلو مسائل را بگیرد .

خدا چون موسایی می خواست بیاورد فرعون و لشکریانش را ساخت و حضرت موسی ع فرعون را نابود کرد و این باعث رشد موسی (ع) بود .

خدا می خواست حبیبش رسول الله (ص) را به عرصه دنیا بیاورد بنا براین محیطی پادگانی در مکه درست کرد تا فضای رشد حبیبش باشد . حتی بدترین بدها هم در همان زمان آورده می شوند .

ای کاش در سریال اغماء نقش امام زمان عج و اهل بیت عصمت و طهارت پررنگ یود .

امام عالم مدیر تمام عالم است . هیچ عمل جن و انس از امام ع مخفی نمی ماند

ماه رحمت خدا با رحمت خدا تمام شد

yeganemonji — Sat, 13 Oct 2007 20:20:18 GMT

"بسم الله الرحمن الرحیم"

... پس هنگاميکه شب عيد فطر که به آن ليلة الجوايز يا شب جايزه ها مي گويند فرا رسد، خداوند به عبادت کنندگان پاداش بي حساب عطا مي‌کند. پس زماني که بامداد عيد فطر فرا مي‌رسد، خداوند فرشتگان را در هر سرزميني برانگيخته تا به زمين فرود بيايند و بر سر کوچه‌ها و خيابانها مي‌ايستند. پس مي‌گويند، اي امت محمد به سوي پروردگار بخشنده بياييد که پاداش فراوان داده و گناهان بزرگ را مي‌آمرزد، پس هنگامي که به طرف مصلي حرکت مي‌کنند، خداوند عزوجل به فرشتگان مي‌فرمايد: فرشتگانم! پاداش کارگر و اجير که کار فراوان انجام داده چيست؟ فرشتگان عرض مي‌کنند، خداوندِ ما و سرورِ ما، پاداش آن است که مزدش را بدهي." پيامبر فرمود: "پس خداوند عزوجل مي‌فرمايد: من شما فرشتگان را شاهد مي‌گيرم که پاداش روزه و عبادت آنان را در ماه رمضان، خشنودي و آمرزش خود قرار داده‌ام، و مي‌فرمايد: اي بندگان! از من بخواهيد، به عزت و جلالم سوگند که در اين روز، هر چه را دربارة دنيا و آخرت از من بخواهيد مي‌دهم، و به عزتم سوگند که خطاهاي شما را مي‌پوشانم و به عزتم سوگند که نجاتتان مي‌دهم، و در پيش بهشتيان شما را رسوا نمي‌کنم، برويد که شما را بخشيدم، که خوشنوديم را بدست آورديد و من هم از شما خوشنود گشتم." فرمود: "پس فرشتگان شادمان شده و به عطاهاي خداوند به اين امت، که پس از عيد فطر عنايت کرده به يک ديگر بشارت داده و تبريک مي‌گويند.

فرا رسیدن این عید میمون و فرخنده را بر امام عصر (عج) و عموم شیعیان تبریک و تهنیت عرض می نماییم

ماه رحمت خدا با رحمت خدا تمام شد
ماه سر تا پا رحمت بی کران حضرت حق با تمام مغفرتش از ما عبور کرد این ماهی بود که تمام طول سال انتظار آمدنش رو با همه ی جان و دل می کشیدیم ...تمام شد ماه رمضان تمام شد فقط ما موندیم و بهره ای که از آن بردیم یا بهتر بگم بهره ای که خدا بهمون داد و توشمونو پر کرد .
ما در این ماه روزها و شب هایی رو گذروندیم که حتی فضیلت و بزرگی و برکتش رو نتونستیم درک کنیم "وماادراک ما لیلة القدر" ما شب های قدر رو گذروندیم و به شکر این روزها و شب های خدایی ما به نماز شکر ایستادیم نمازه خدایی..."اللهم اهل الکبریاء و العظمه و اهل الجود و الجبروت و اهل العفو و الرحمه و اهل التقوی و المغفره اسئلک بحق هذا الیوم الذی جعلته للمسلمین عیدا و لمحمد صلی الله علیه و اله..."

امیر المومنین علی (علیه السلام) می فرماید:
"این عید برای کسی عید است که خداوند روزه و نمازش را پذیرفته باشد و هر روزی که در آن نافرمانی خدا را نکنیم آن روز عید است"

اللهی که بیایی گل نرگس...

اللهم عجل لولیک الفرج
یاعلی

التماس دعا

شب قدر شب فاطمی شدن

yeganemonji — Tue, 02 Oct 2007 09:41:18 GMT

چه انتظار عجیبی
توبین منتظران هم عزیز من چه غریبی
عجیبترکه چه آسان نبودنت شده عادت
نه کوششی نه وفایی فقط نشسته وگفتیم خداکند که بیایی

فرا رسیدن سالروز شهادت امیرالمومنین را بر یگانه منجی عالم بشریت حضرت بقیة الله (عج) و عموم شیعیان تسلیت و در این شب که مصادف است با شب قدر از تمام دوستان التماس دعا داریم

حدیثی از کتاب معجم امام زمان (عج) آقای کورانی در مورد شب قدر

- ( الامام الصادق عليه السلام )

" إنا أنزلناه في ليلة القدر : الليلة فاطمة ، والقدر الله ، فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد أدرک ليلة القدر . وإنما سميت فاطمة لان الخلق فطموا عن معرفتها أو معرفتها - الشک من أبي القاسم - قوله :

وما أدريک ماليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر : يعني خيرا من ألف مؤمن وهي أم المؤمنين .

تنزل الملائکة والروح فيها : والملائکة المؤمنون الذين يملکون علم آل محمد صلي الله عليه وآله . و الروح القدس هي فاطمة .

بإذن ربهم من کل أمر سلام هي حتي مطلع الفجر : يعني حتي يخرج القائم

ترجمه
امام صادق عليه السلام:

( إِنّا أَنْزَلْناهُ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ )

ما [قرآن را] در شب قدر نازل کرديم‏. ”ليله“، فاطمه. و ”قدر“ خداوند است.

پس کسي که معرفت پيدا کرد فاطمه [سلام الله عليها] را، آن طوري که حق معرفت اوست، قطعا درک مي‌کند شب قدر را.

و به درستي که ناديده شد فاطمه، براي اينکه خلق جدا گشته از معرفت او.

( وَ ما أَدْراک ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ)( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ )

و از شب قدر، چه آگاهت کرد. شب قدر از هزار ماه ارجمندتر است‏. يعني بهتر از هزار مومن و او مادرمومنين است.

( تَنَزَّلُ الْمَلائِکةُ وَ الرُّوحُ فيها

و فرشتگان، در اينجا مومناني که مالک علم آل محمد درود خدا براو وخاندانش باد. هستند. و روح القدس، فاطمه [سلام الله عليها] است.

بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کلِّ أَمْرٍ)( سَلامٌ هِيَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ )

در آن [شب‏] فرشتگان‏، با روح‏، به فرمان پروردگارشان‏، براي هر کاري [که مقرّر شده است‏] فرود آيند؛ [آن شب‏] تا دمِ صبح‏، صلح و سلام است‏. يعني تا وقتي که قائم عليه السلام قيام کند

التماس دعا